[ فذلك ألف ألف باب ] حتّى علمت علم المنايا والبلايا وفصل الخطاب . الحديث : ( 22 ) من باب ما بعد الألف من كتاب الخصال : ج 2 ص 643 . وقريبا منه جدّا رواه أيضا في الحديث : ( 51 ) من الباب ، ص 651 قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى اللّه عنه ، قال : حدّثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسين بن ذكوان ، عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة ، قال : سمعت عليّا عليه السّلام يقول . . . وروى بمعناه فيما قبله وما بعده بطرق أخر . وبمعنى الحديث جاء أيضا الحديث : ( 34 ) من أربعين الخزاعي وكذا الحديث ( 1012 ) من ترجمة أمير المؤمنين - عليه السّلام - وتعليقه من تاريخ دمشق : ج 2 ص 483 ط 2 . 511 - [ ما ورد عنه عليه السلام في الإنباء عن علمه وتمنّيه أن يجد أهلا لحمله إيّاه ] وقال عليه السّلام في الإنباء عن خصيصته العلمية وتمنّيه وجدانه حملة تكون أهلا لإفاضة علمه عليه . - كما رواه محمد بن علي بن الحسين رفع اللّه مقامهم - قال : حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثني أحمد وعبد اللّه ابنا محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي حمزة الثمالي عن أبي إسحاق السبيعي قال : سمعت بعض أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام ممّن يوثق به « 1 » قال : سمعت عليّا عليه السّلام يقول : إنّ في صدري هذا لعلما جمّا لو أجد له حفظة يرعونه حقّ رعايته

--> ( 1 ) وبظنّي أنّه أراد منه الحارث الأعور وإنّما ترك التصريح باسمه تقية من طغاة بني أميّة وحزبهم .